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发布时间:2018-09-10   作者:左伊    点击:1361

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钱学森爱国,体现的是对人民福祉的倾心竭力。钱学森总是将自身的思考和实践,指向国家的长远发展和人民的幸福未来。他常说:“作为一名中国科技工作者,活着的目的就是为人民服务。”他将系统工程理论应用于国民经济管理,提出我国社会主义建设系统结构应包括物质文明建设、精神文明建设、政治文明建设与地理建设,三大文明建设和地理建设必须协调发展,形成良性循环。钱学森始终以人民的忧乐为忧乐,以人民的甘苦为甘苦,体现了一位科学大师爱民、为民、富民的深厚情怀。

所谓“不忘我”,就是要重视自己作为独立主体的存在,不要只注意了别人,而忽略了自己;所谓“不自卑”就是既要看到自己的缺陷,又要看到自己的长处,既要看到自己的劣势,又要看到自己的优势;所谓“不依附”,就是说既要学习和继承别人的成果,获得效仿的资源和凭借,但又不能完全照搬别人的东西;所谓“不盲从”,就是要求每个人能自己做主,分析前人的优缺点,有自己的主见,最终形成自己的风格。这就是一种不亦步亦趋,不人云我云的独立精神。

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再有,就是没书读。山沟闭塞,炮弹炸不着,人也出不去。没有书籍、没有报刊、没有电影。在北平读书时,何兆武每周都要去北平图书馆,“每次借五本,差不多一星期都能看完”;时不时就去逛书店、逛琉璃厂、看电影、看京剧。《大公报》、《国闻周报》,胡适主办的《独立评论》、林语堂创建的《论语》杂志,他几乎每期必读。在贵阳马鞍山,这样丰富的文化生活简直不能想象。

本报武汉5月20日电(记者夏静通讯员梁建强)为学习贯彻中央和湖北省委关于高校党建工作的部署,总结交流高校党建工作经验,进一步研究和推进高校党建工作,今日,由湖北省委组织部、省委高校工作委员会联合举行的湖北省高校党的基层组织建设工作现场会在华中科技大学召开。

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鲁迅先生总是于刀山剑林中挺身而出,总是冒着生命危险高举反封建的大旗,旗上挂满了一篇篇极其深刻的小说。他的杂文似匕首、投枪直刺敌人的心脏。他傲骨铮铮,从不阿谀奉承,奴颜婢膝,更不趋炎附势。“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛觅小诗”正是鲁迅先生作为战士的自画像。

到了1979年,高考作文的要求略有所提高,从缩写变成了改写———将何为的小说《第二次考试》改写成以女主人公为中心的记叙文。值得一提的是,供改写的这篇小说的内容,脱离了政治范畴,而转向了道德范畴。虽然仅仅是恢复高考后的第三年,但高考作文的政治色彩已在悄然淡去。

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金水毛毛:现在的教师,包括我自己缺少的就是这样的品行。很想耐得住寂寞忙碌于自己喜欢的、也是钟爱的教学活动之中,看看书,做一些调查研究,可天天忙碌于各种应付活动中,就连备课时间也是拖了又拖、放了又放。具体的研究就流淌于这样的日子之中,很苦恼!怎么办呢?


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