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发布时间:2018-09-10   作者:左云霞    点击:1775

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“我是一名来自农村的大学生,已经毕业一年了,一直没找到合适的工作,只是在外面打些零工。我不明白的是,工作不好找,为什么我的地也没了呢?现在我还不如村里出去的农民工,他们没工作了还能回家种地,但我却只能这样漂着。”天津蓟县一姓周的女大学生近日给中国青年报打来电话,诉说她的苦恼。

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“一些高分落榜生非清华北大不读的想法有些狭隘,未来的个人发展还是要靠自己,不能太在乎名校光环。”华中科大大二学生小郝,当年在一所省名牌高中读书的他曾被寄予冲击“高考状元”的厚望。

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那么,作为父母应当怎样培养孩子的道德智能呢?在《10岁之前教会孩子如何做人》一书中,文龙鳞教授提出了具体建议,即对于0~1岁的孩子,培养道德只需要无条件的爱。父母无微不至的关怀体贴会让孩子感到安全,这是孩子积极感受世界的基础。但是,从孩子2~10岁起开始能够理解语言规则以后,父母就要坚决地对孩子说“不行”,并给孩子说明不行的理由。

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中新网6月1日电据日本新华侨报网报道,日前,日本爱媛县为了让在县内大学就读的留学生们加深对濑户内海大岛(属今治市)的了解和认识,特意组织县内的大学和短期大学留学生来到大岛,进行“岛四国八十八名上民居中住宿一夜,并体验“一生只有一次”的茶道精神内涵。活动主办方希望留学生们“能够通过这次活动对岛上持续了两百多年的文化有所了解”。主办者希望通过这个超越了国界的文化体验活动,消除留学生们信中存在的国家、种族、民族和文化之间的芥蒂。

在采访中,记者也注意到了一些发生在考生和学校不诚信的问题,如,有的学生并不是请老师写推荐信,而是要老师誊写自己已经代他写好的推荐信等。因此今年复旦在入学申请过程中也注意到了这些问题。一方面,推荐信已经从“强求”改为“自选”,另一方面要求中学在给学生成绩报告单盖章的时候,要签名以示真实性。此举旨在提示考生和学校注意诚信。

徐迅不是只描摹自然的物象,他把每一种物象都看成一种有生命的东西,甚至是当成人物来抒写,赋于自然景观以人格的魅力。也因此,徐迅写到一草一木,一砖一石,动用的都是真实饱满的感情。“在娘家青枝绿叶,到婆家面黄肌瘦。不提倒也罢了,一提起眼泪汪汪。”读到这几句,我以为徐迅写的是皖河岸边女儿家的命运,不由地心里一动。是的,这样来概括女儿家的命运,已经足以让人生出许多联想,已经够动人心肠的了。接着往下面读,我才知道,徐迅写的是流传在他们家乡的一则谜语,这则谜语的谜底是在河里撑船用的竹篙。徐迅的故乡在南方,他们那里的竹子是很多的。他在一篇长河一样的散文里,专列一章,以“绿竹婆娑”为题写到家乡的竹。哪里有一汪绿,那里就有一大片竹林,其中有翠竹、水竹,也有斑竹。水竹居多,这种竹子的特点是枝干细长,骨节突出,每一支竹叶都是一字上面顶个人的个字。而竹篙大都是由斑竹制成的。当我知道“一提起眼泪汪汪”的并不是女儿家,而是作了竹篙的“斑竹一支千滴泪”的斑竹时,我心里热浪一扑,眼睛几乎湿了。试想想,不管是出了嫁的女儿,还是远在他乡的游子,一提起根之所系的娘家,一提生他养他的土地,哪一个能不情感大动,眼泪蒙蒙!一则关于竹篙的谜语,用词那么贴切,那么朴素,用情是又那么深邃,她看似对斑竹的感叹,其实是对人生的感叹,这感叹里寄托着人们对命运遭际的多少无奈和情思啊!

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胡明明的妈妈告诉记者,前一天儿子离开家,说是先去南昌市内的姐姐家办事,然后直接到学校报到,可没想到今天一早,儿子却突然给他的叔叔打来电话,说自己不想上大学了,想打工,而且已经找到了一份工作。

一位记者首先发明了“蚁族”这个名词。之后北京某个博士后发现了这个名词的价值,除了学术价值,还有传播价值和商业价值。蚁族的流行是因为它关注了大家共同关注的大学生就业难问题,它第一次试图以纪实的态度讲述他们的故事,这种方式获得了那些仍在底层苦苦打拼的大学生们的情感认可。但“蚁族”在它的传播过程中发生了异化,围绕它逐渐形成一个共赢的名词炒作集团。

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江森海说,他做的第一件衣服就是把当时很流行的“我登上了长城”那件旅游T恤上叠加了一个比基尼女郎,这马上吸引了顾客的眼球,“其实刚做好第一批产品的时候,我并不想卖”。后来,刻章办证、收药等小广告也成了江森海T恤上的图案,为了推广自己的小店,他还特意把刻章办证和收药图案上的电话号码改成了自己的。“自从这批T恤卖出去,我每天接到几百个电话,有寻求合作的,有想证实一下电话号码的,还有的人甚至真的打电话来询问办证和收药的价格。”江森海笑着说。


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